ﻭﺟُﻌِﻠَﺖْ ﻗُﺮَّﺓ ﻋَﻴﻨِﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ

ﺍﻟﺴﻴﺮﺓﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻗﻒﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚﺍﻟﺘﻲ
ﺃﻭﺿﺤﺖﺃﻫﻤﻴﺔﺍﻟﺼﻼﺓﻓﻲ
ﺣﻴﺎﺓﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ،ﻭﻣﺪﻯﺣﺒﻪﻟﻬﺎ،
ﻭﺣﺮﺻﻪﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ،
ﻓﻬﻮﻻﻳﺮﺍﻫﺎﺗﻜﻠﻴﻔﺎًﺭﺑَّﺎﻧﻴّﺎً
ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺣُﺐٍّ
ﻭﺭﻏﺒﺔ،ﻛﻨﻮﻉﻣﻦﺍﻟﺸﻜﺮﻟﻠﻪ
ﻋﺰﻭﺟﻞ،ﻭﻫﺬﺍﻳُﻔَﺴِّﺮﻃﻮﻝ
ﺻﻼﺗﻪﺑﺎﻟﻠﻴﻞ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩﻓﻴﻬﺎ،
ﻓﻌﻦﻋﺎﺋﺸﺔﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﺎ:
)ﺃﻥﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﺣﺪﻯ
ﻋﺸﺮﺓﺭﻛﻌﺔ،ﻛﺎﻧﺖﺗﻠﻚ
ﺻﻼﺗﻪ-ﺗﻌﻨﻲﺑﺎﻟﻠﻴﻞ-،
ﻓﻴﺴﺠﺪﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﻣﻦﺫﻟﻚ ﻗﺪﺭ
ﻣﺎﻳﻘﺮﺃﺃﺣﺪﻛﻢﺧﻤﺴﻴﻦﺁﻳﺔ
ﻗﺒﻞﺃﻥﻳﺮﻓﻊﺭﺃﺳﻪ،ﻭﻳﺮﻛﻊ
ﺍﺧﺮﺓ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦﻗﺒﻞﺻﻼﺓﺍﻟﻔﺠﺮ،ﺛﻢ
ﻳﻀﻄﺠﻊﻋﻠﻰﺷﻘﻪﺍﻷﻳﻤﻦ
ﺣﺘﻰﻳﺄﺗﻴﻪﺍﻟﻤﺆﺫﻥﻟﻠﺼﻼﺓ(
ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.ﻭﻋﻦﺣﺬﻳﻔﺔ
ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻗﺎﻝﺻﻠﻴﺖ
ﻣﻊﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺫﺍﺕﻟﻴﻠﺔ،ﻓﺎﻓﺘﺘﺢ
"ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ"،ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺮﻛﻊﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ،ﺛﻢﻣﻀﻰﻓﻘﻠﺖ:
ﻳﺼﻠﻲﺑﻬﺎﻓﻲﺭﻛﻌﺔ،
ﻓﻤﻀﻰ،ﻓﻘﻠﺖ:ﻳﺮﻛﻊﺑﻬﺎ.ﺛﻢ
ﺍﻓﺘﺘﺢ"ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ"ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ،ﺛﻢ
ﺍﻓﺘﺘﺢ"ﺁﻝﻋﻤﺮﺍﻥ"ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ،
ﻳﻘﺮﺃﻣﺘﺮﺳﻼ،ﺇﺫﺍﻣﺮﺑﺂﻳﺔﻓﻴﻬﺎ
ﺗﺴﺒﻴﺢﺳﺒﺢ،ﻭﺇﺫﺍﻣﺮﺑﺴﺆﺍﻝ
ﺳﺄﻝ،ﻭﺇﺫﺍﻣﺮﺑﺘﻌﻮﺫﺗﻌﻮﺫ،ﺛﻢ
ﺭﻛﻊﻓﺠﻌﻞﻳﻘﻮﻝ:ﺳﺒﺤﺎﻥ
ﺭﺑﻲﺍﻟﻌﻈﻴﻢ،ﻓﻜﺎﻥﺭﻛﻮﻋﻪ
ﻧﺤﻮﺍﻣﻦﻗﻴﺎﻣﻪ،ﺛﻢﻗﺎﻝ:
ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ، ﺛﻢ ﻗﺎﻡ
ﻗﻴﺎﻣﺎﻃﻮﻳﻼﻗﺮﻳﺒﺎﻣﻤﺎﺭﻛﻊ،
ﺛﻢﺳﺠﺪﻓﻘﺎﻝ:ﺳﺒﺤﺎﻥﺭﺑﻲ
ﺍﻷﻋﻠﻰ،ﻓﻜﺎﻥﺳﺠﻮﺩﻩﻗﺮﻳﺒﺎ
ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ(ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻭﻣﻊﺣﺮﺹﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻋﻠﻰﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩﻓﻴﻬﺎ،ﻓﻘﺪﻛﺎﻥ
ﻳﺨﻔﻒﻓﻲﺻﻼﺗﻪﺑﺎﻟﻨﺎﺱ
ﺭﺣﻤﺔﻭﺭﺃﻓﺔﺑﻬﻢ،ﻭﻳﻮﺻﻲ
ﻭﻳﺄﻣﺮﻣﻦﻳﺼﻠﻲﺑﺎﻟﻨﺎﺱ
ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒﻓﻲﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ،ﻭﻳﻨﻬﻰﻋﻦﺍﻹﻃﺎﻟﺔ
ﻓﻲﺣﺎﻝﺧﺸﻴﺔﻭﺟﻮﺩﻣﻦ
ﻳﺘﺄﺫﻯﻣﻦﺫﻟﻚﺍﻟﺘﻄﻮﻳﻞ،
ﻛﺎﻟﻀﻌﻴﻒﻭﺍﻟﻤﺮﻳﺾﻭﺫﻱ
ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻓﻌﻦﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﺃﻥﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻗﺎﻝﺇﻧﻲﻷﻗﻮﻡ
ﻓﻲﺍﻟﺼﻼﺓﺃﺭﻳﺪﺃﻥﺃﻃﻮِّﻝ
ﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺄﺳﻤﻊﺑﻜﺎﺀﺍﻟﺼﺒﻲ
ﻓﺄَﺗَﺠَﻮَّﺯْ)ﺃﺧﻔﻒ(ﻓﻲﺻﻼﺗﻲ،
ﻛﺮﺍﻫﻴﺔﺃﻥﺃﺷُﻖَّﻋﻠﻰﺃﻣﻪ(
ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.ﻭﻋﻦﺃﺑﻲ
ﻫﺮﻳﺮﺓﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝﺇﺫﺍﺻﻠﻰﺃﺣﺪﻛﻢﻟﻠﻨﺎﺱ
ﻓﻠﻴﺨﻔﻒ،ﻓﺈﻥﻓﻴﻬﻢﺍﻟﻀﻌﻴﻒ
ﻭﺍﻟﺴﻘﻴﻢﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮ،ﻭﺇﺫﺍﺻﻠﻰ
ﺃﺣﺪﻛﻢﻟﻨﻔﺴﻪﻓﻠﻴﻄﻮﻝﻣﺎ
ﺷﺎﺀ(ﺭﻭﺍﻩﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺼﻼﺓﻭﺗﻔﺮﻳﺞﻭﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ،
ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ:
ﺃﺭﺷﺪﻧﺎﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﻋﻨﺪﺍﺷﺘﺪﺍﺩﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ
ﻭﺍﻻﺑﺘﻼﺀﺍﺕ،ﻭﺍﻟﻬﻤﻮﻡ
ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ،ﻭﻭﻗﻮﻉﺑﻌﺾﺍﻵﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔﻣﻦﺧﺴﻮﻑﻟﻠﻘﻤﺮﺃﻭ
ﻛﺴﻮﻑﻟﻠﺸﻤﺲ،ﺃﻥﻧﻔﺰﻉ
ﻭﻧﺴﺎﺭﻉﺇﻟﻰﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻓﻌﻦ
ﺣﺬﻳﻔﺔﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻗﺎﻝ:
)ﻛﺎﻥﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺇﺫﺍﺣﺰﺑﻪ)ﺃﻫﻤَّﻪ(ﺃﻣﺮ
ﺻَﻠَّﻰ(ﺭﻭﺍﻩﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﻭﺣﺴﻨﻪ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.ﻭﻋﻦﻋﺎﺋﺸﺔﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻗﺎﻝﺇﻥَّ
ﺍﻟﺸﻤﺲﻭﺍﻟﻘﻤﺮﺁﻳﺘﺎﻥﻣﻦ
ﺁﻳﺎﺕﺍﻟﻠﻪ،ﻻﻳَﺨﺴﻔﺎﻥِﻟﻤﻮﺕِ
ﺃﺣﺪٍﻭﻻﻟﺤﻴﺎﺗﻪ،ﻓﺈﺫﺍﺭﺃﻳﺘُﻤﻮﻫﺎ
ﻓﺎﻓﺰَﻋﻮﺍﻟﻠﺼﻼﺓ(ﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ.
ﻭﻓﻲﺭﻭﺍﻳﺔﻓﺼﻠُّﻮﺍﺣﺘﻰ
ﻳُﻔﺮِّﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻜﻢ(.
ﻭﺑﻴﻦﻟﻨﺎﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺃﻥﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻳﻤﺤﻮﺑﺎﻟﺼﻼﺓﺍﻟﺬﻧﻮﺏ
ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ،ﻓﻘﺎﻝﺃﺭﺃﻳﺘﻢﻟﻮ ﺃﻥ
ﻧﻬﺮﺍًﺑﺒﺎﺏﺃﺣﺪﻛﻢﻳﻐﺘﺴﻞﻣﻨﻪ
ﻛﻞﻳﻮﻡﺧﻤﺲﻣﺮﺍﺕ،ﻫﻞ
ﻳﺒﻘﻰﻣﻦﺩﺭﻧﻪﺷﻲﺀ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ:
ﻻﻳﺒﻘﻰﻣﻦ ﺩﺭﻧﻪﺷﻲﺀ،ﻗﺎﻝ:
ﻓﺬﻟﻚﻣﺜﻞﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕﺍﻟﺨﻤﺲ
ﻳﻤﺤﻮﺍﻟﻠﻪﺑﻬﻦﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ(ﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ.ﻭﻗﺎﻝﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺃﻻﺃﺩﻟﻜﻢﻋﻠﻰﻣﺎ
ﻳﻤﺤﻮﺍﻟﻠﻪﺑﻪﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎﻭﻳﺮﻓﻊ
ﺑﻪﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ؟ﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺑﻠﻰﻳﺎ
ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ؟ﻗﺎﻝ:ﺇﺳﺒﺎﻍ
ﺍﻟﻮﺿﻮﺀﻋﻠﻰﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ،ﻭﻛﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ
ﺍﻟﺼﻼﺓﺑﻌﺪﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻓﺬﻟﻜﻢ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ،ﻓﺬﻟﻜﻢﺍﻟﺮﺑﺎﻁ(ﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺼﻼﺓ..ﺍﻟﺼﻼﺓ:
ﺍﻟﺼﻼﺓﻫﻲﺍﻟﺮﻛﻦﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ
ﺃﺭﻛﺎﻥﺍﻹﺳﻼﻡﺑﻌﺪ
ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ،ﻭﻋﻤﻮﺩﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻭﺷﻌﺎﺭﻩ،ﻓﻌﻦﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪﺑﻦ
ﻋﻤﺮﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻗﺎﻝ:
)ﺑُﻨِﻲَﺍﻹﺳﻼﻡﻋﻠﻰﺧﻤﺲ:
ﺷﻬﺎﺩﺓﺃﻥﻻﺇﻟﻪﺇﻻﺍﻟﻠﻪﻭﺃﻥ
ﻣﺤﻤﺪﺍًﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ،ﻭﺇﻗﺎﻡ
ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺇﻳﺘﺎﺀﺍﻟﺰﻛﺎﺓ،ﻭﺻﻮﻡ
ﺭﻣﻀﺎﻥ،ﻭﺣﺞﺍﻟﺒﻴﺖﻣﻦ
ﺍﺳﺘﻄﺎﻉﺇﻟﻴﻪﺳﺒﻴﻼً(ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﻭﻣﻦﺧﻼﻝﻣﻌﺠﺰﺓﻭﺭﺣﻠﺔ
ﺍﻹﺳﺮﺍﺀﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝﺗﺄﻛﺪﺕ
ﺃﻫﻤﻴﺔﺍﻟﺼﻼﺓﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ،ﻓﻘﺪﻓﺮﺿﻬﺎﺍﻟﻠﻪﻋﺰ
ﻭﺟﻞﻓﻲﺍﻟﺴﻤﺎﺀﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ
ﻋﻠﻰﻧﺒﻴﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﻣﺒﺎﺷﺮﺓﻭﺑﺪﻭﻥ
ﻭﺍﺳﻄﺔ،ﻭﻓﻲﻫﺬﺍﺍﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﻬﺎ،
ﻭﺯﻳﺎﺩﺓﻓﻲﺗﺸﺮﻳﻔﻬﺎ،ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﺷﺪّﺩﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﻓﻲﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻭﺃﻣﺮﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡﺑﻬﺎﻓﻲﺍﻟﺴﻔﺮ
ﻭﺍﻟﺤﻀﺮ،ﻭﺍﻷﻣﻦﻭﺍﻟﺨﻮﻑ،
ﻭﺍﻟﺼﺤﺔﻭﺍﻟﻤﺮﺽ..ﻭﻷﻫﻤﻴﺘﻬﺎ
ﻣﻊﺫﻟﻚﻛﺎﻧﺖﻣﻦﺁﺧﺮ
ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺃﻣﺘﻪ
ﻗﺒﻞﻣﻮﺗﻪ،ﻓﻌﻦﺃﻡﺳﻠﻤﺔ
ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﺎﻗﺎﻟﺖﻛﺎﻥ
ﻣﻦﺁﺧﺮﻭﺻﻴﺔﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ:
ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﻣﺎﻣﻠﻜﺖ
ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ،ﺣﺘﻰﺟﻌﻞﻧﺒﻲُّﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠَﻢ
ﻳُﻠَﺠْﻠِﺠُﻬﺎﻓﻲﺻﺪﺭﻩﻭﻣﺎ
ﻳﻔﻴﺾُﺑﻬﺎﻟﺴﺎﻧُﻪ(ﺭﻭﺍﻩﺃﺣﻤﺪ
ﻭﺻﺤﺤﻪﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ،ﻭﻋﻦﺃﻧﺲ
ﺑﻦﻣﺎﻟﻚﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻗﺎﻝ:
)ﻛﺎﻧﺖﻋﺎﻣﺔ ﻭﺻﻴﺔﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺣﻴﻦ
ﺣﻀﺮﺗﻪﺍﻟﻮﻓﺎﺓﻭﻫﻮﻳﻐﺮﻏﺮ
ﺑﻨﻔﺴﻪ:ﺍﻟﺼﻼﺓﻭﻣﺎﻣﻠﻜﺖ
ﺃﻳﻤﺎﻧﻜﻢ(ﺭﻭﺍﻩﺍﺑﻦﻣﺎﺟﻪ
ﻭﺻﺤﺤﻪﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ:")ﺍﻟﺼﻼﺓ(:ﺃﻱ
ﺍﻟﺰﻣﻮﻫﺎﻭﺍﻫﺘﻤﻮﺍﺑﺸﺄﻧﻬﺎﻭﻻ
ﺗﻐﻔﻠﻮﺍﻋﻨﻬﺎ."ﻭﻣﻦﺛﻢﺣﺎﻓﻆ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺭﺿﻮﺍﻥﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻋﻠﻰﺍﻟﺼﻼﺓﻣﺤﺎﻓﻈﺔﺷﺪﻳﺪﺓ
ﺣﺘﻰﻗﺎﻝﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪﺑﻦ
ﻣﺴﻌﻮﺩﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ:"ﻣﻦ
ﺳَﺮَّﻩ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻏﺪﺍً
ﻣﺴﻠﻤﺎًﻓﻠﻴﺤﺎﻓﻆﻋﻠﻲﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕﺣﻴﺚﻳُﻨﺎﺩﻯﺑﻬﻦ،
ﻓﺈﻥﺍﻟﻠﻪﺷﺮﻉﻟﻨﺒﻴﻜﻢﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺳﻨﻦﺍﻟﻬﺪﻯ
ﻓﺈﻧﻬﻦﻣﻦﺳﻨﻦﺍﻟﻬﺪﻯ،ﻭﻟﻮ
ﺃﻧﻜﻢﺻﻠﻴﺘﻢﻓﻲﺑﻴﻮﺗﻜﻢﻛﻤﺎ
ﻳﺼﻠﻲﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ
ﻟﺘﺮﻛﺘﻢﺳﻨﺔﻧﺒﻴﻜﻢ،ﻭﻟﻮ
ﺗﺮﻛﺘﻢﺳﻨﺔﻧﺒﻴﻜﻢﻟﻀﻠﻠﺘﻢ،
ﻭﻟﻘﺪﺭﺃﻳﺘﻨﺎ،ﻭﻣﺎﻳﺘﺨﻠﻒﻋﻨﻬﺎ
ﺇﻻﻣﻨﺎﻓﻖﻣﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻨﻔﺎﻕ،
ﻭﻟﻘﺪﻛﺎﻥﺍﻟﺮﺟﻞﻳﺆﺗﻲﺑﻪ
ﻳﻬﺎﺩَﻯﺑﻴﻦﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦﺣﺘﻰ
ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ(ﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ.
ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ:
ﺃﻣﺮﻧﺎﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺃﻥﻧُﻌَﻮِّﺩﺃﺑﻨﺎﺀﻧﺎﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻣﻦﺻﻐﺮﻫﻢ،ﻭﻧﺘﺎﺑﻌﻬﻢﻓﻲ
ﺍﻟﺤﺮﺹﻋﻠﻴﻬﺎ،ﻓﻌﻦﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦﻋﻤﺮﻭﺑﻦﺍﻟﻌﺎﺹﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻣﺮﻭﺍ
ﺃﻭﻻﺩﻛﻢﺑﺎﻟﺼﻼﺓﻟﺴﺒﻊ،
ﻭﺍﺿﺮﺑﻮﻫﻢﻋﻠﻴﻬﺎﻟﻌﺸﺮ،
ﻭﻓﺮﻗﻮﺍﺑﻴﻨﻬﻢﻓﻲﺍﻟﻤﻀﺎﺟﻊ(
ﺭﻭﺍﻩﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩﻭﺻﺤﺤﻪ
ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ،ﻗﺎﻝﺍﻟﻌﻴﻨﻲ:"ﻳﺆﻣﺮ
ﺍﻟﺼﺒﻲﺍﺑﻦﺳﺒﻊﺳﻨﻴﻦ
ﺑﺎﻟﺼﻼﺓﺗﺨﻠﻘﺎﻭﺗﺄﺩﺑﺎ،ﻳﻌﻨﻲ
ﺃﻧﻬﺎﻏﻴﺮﻭﺍﺟﺒﺔﻋﻠﻴﻪﻻﻳﺄﺛﻢ
ﺑﺘﺮﻛﻬﺎﻟﻘﻮﻟﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ:ﺭﻓﻊﺍﻟﻘﻠﻢﻋﻦﺛﻼﺛﺔ،
ﻋﻦﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺏﻋﻠﻰ
ﻋﻘﻠﻪﺣﺘﻰﻳﺒﺮﺃ،ﻭﻋﻦﺍﻟﻨﺎﺋﻢ
ﺣﺘﻰﻳﺴﺘﻴﻘﻆ،ﻭﻋﻦﺍﻟﺼﺒﻲ
ﺣﺘﻰﻳﺤﺘﻠﻢ"،ﻭﻗﺎﻝﺍﺑﻦ
ﺗﻴﻤﻴﺔ:"ﻳﺠﺐﻋﻠﻰﻛﻞِّﻣﻄﺎﻉٍ
ﺃﻥﻳﺄﻣﺮﻣَﻦﻳﻄﻴﻌﻪﺑﺎﻟﺼﻼﺓ،
ﺣﺘﻰﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ،
ﻭﻣَﻦﻛﺎﻥﻋﻨﺪﻩﺻﻐﻴﺮٌ،ﻳﺘﻴﻢٌ
ﺃﻭﻭﻟﺪ،ﻓﻠﻢﻳﺄﻣﺮﻩﺑﺎﻟﺼﻼﺓ
ﻓﺈﻧﻪﻳﻌﺎﻗَﺐُﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺇﺫﺍﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮِ
ﺍﻟﺼﻐﻴﺮَ."ﻭﻗﺎﻝﺍﺑﻦﻋﺜﻴﻤﻴﻦ:
"ﻭﻗﻮﻟﻪﻭﺍﺿﺮﺑﻮﻫﻢﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻟﻌﺸﺮ(ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﻟﻀﺮﺏﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺤﺼﻞﺑﻪﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺐﺑﻼﺿﺮﺭ،
ﻓﻼﻳﺠﻮﺯﻟﻸﺏﺃﻥﻳﻀﺮﺏ
ﺃﻭﻻﺩﻩﺿﺮﺑﺎًﻣﺒﺮﺣﺎً،ﻭﻻﻳﺠﻮﺯ
ﺃﻥﻳﻀﺮﺑﻬﻢﺿﺮﺑﺎًﻣﻜﺮﺭﺍًﻻ
ﺣﺎﺟﺔﺇﻟﻴﻪ،ﺑﻞﺇﺫﺍﺍﺣﺘﺎﺝﺇﻟﻴﻪ
ﻣﺜﻞﺃﻻﻳﻘﻮﻡﺍﻟﻮﻟﺪﻟﻠﺼﻼﺓﺇﻻ
ﺑﺎﻟﻀﺮﺏﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﺮﺑﻪﺿﺮﺑﺎً ﻏﻴﺮ
ﻣﺒﺮﺡ،ﺑﻞﺿﺮﺑﺎًﻣﻌﺘﺎﺩﺍً،ﻷﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ
ﺇﻧﻤﺎﺃﻣﺮﺑﻀﺮﺑﻬﻢﻻﻹﻳﻼﻣﻬﻢ
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺘﺄﺩﻳﺒﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻢ."
ﻣﻊﻣﺎﺃﻛﺮﻡﺍﻟﻠﻪﻋﺰﻭﺟﻞﺑﻪ
ﻧﺒﻴﻨﺎﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ
ﻣﻦﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻭﺍﻟﻨﺒﻮﺓ،ﻭﺍﻟﺨﻠّﺔ
ﻭﺍﻻﺻﻄﻔﺎﺀ،ﻭﻏﻔﺮﻟﻪﻣﺎﺗﻘﺪّﻡ
ﻣﻦﺫﻧﺒﻪﻭﻣﺎﺗﺄﺧّﺮ،ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺜﻞﺍﻷﻋﻠﻰﻭﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﺴَﺒْﻖﻓﻲﻋﺒﺎﺩﺗﻪﻟﺮﺑﻪ،
ﻭﻛﺎﻧﺖﻋﺒﺎﺩﺗﻪﻣﺴﺘﻤﺮﺓ
ﻭﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ،ﻣﻦﻣﻨﻄﻠﻖ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻻﺍﻟﻔﺮﺽﻓﻘﻂ،ﻭﻣﻦ
ﻣﻨﻄﻠﻖﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﻻﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ
ﻓﺤﺴﺐ،ﻭﻛﺎﻥﺃﻋﻈﻢﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺣﺮﺻﺎًﻋﻠﻰﺍﻟﺼﻼﺓ،ﻭﺷﻮﻗﺎً
ﺇﻟﻴﻬﺎ،ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍًﻓﻴﻬﺎ،ﻓﺄﻋﻈﻢُ
ﻣﺎﺗﺴﻌﺪﺑﻪﻧﻔﺴُﻪ،ﻭﻳﺮﺗﺎﺡ ﺑﻪ
ﻗﻠﺒﻪ،ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳَﻘﻀﻴﻪ
ﻓﻲﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺭﺍﻛﻌﺎً ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻟﻠﻪ،
ﻳُﺴﺒِّﺢﺑﺤﻤﺪﻩﻭﺷﻜﺮﻩ،ﻓﻌﻦ
ﺃﻧﺲﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻗﺎﻝ:
)ﻭﺟُﻌِﻠﺖﻗﺮَّﺓﻋﻴﻨﻲﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ(ﺭﻭﺍﻩﺃﺣﻤﺪﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
ﻭﺻﺤﺤﻪﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ،ﻭﻗﺎﻝﺍﺑﻦ
ﺣﺠﺮﻓﻲ"ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ" :"ﻭﻣﻦ
ﻛﺎﻧﺖﻗﺮﺓﻋﻴﻨﻪﻓﻲﺷﻲﺀ
ﻓﺈﻧﻪﻳﻮﺩﺃﻥﻻﻳﻔﺎﺭﻗﻪ،ﻭﻻ
ﻳﺨﺮﺝﻣﻨﻪ،ﻷﻥﻓﻴﻪﻧﻌﻴﻤﻪ،
ﻭﺑﻪﺗﻄﻴﺐﺣﻴﺎﺗﻪ،ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﻳﺤﺼﻞﺫﻟﻚﻟﻠﻌﺎﺑﺪﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺑﺮﺓ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَﺼَﺐ)ﺍﻟﺘﻌﺐ(."
ﻓﻠﻴﻜﻦﻟﻨﺎﻓﻲﻋﺒﺎﺩﺗﻪﻭﺻَﻼﺗﻪ
ﻭﺃﺧﻼﻗﻪﺻﻠﻮﺍﺕﺍﻟﻠﻪﻭﺳﻼﻣﻪ
ﻋﻠﻴﻪﺃﺳﻮﺓﻟﻨﺴﻌﺪﻓﻲﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻗﺎﻝﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ:
}ﻟَﻘَﺪْﻛَﺎﻥَ ﻟَﻜُﻢْﻓِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺃُﺳْﻮَﺓٌﺣَﺴَﻨَﺔٌﻟِﻤَﻦْﻛَﺎﻥَﻳَﺮْﺟُﻮ
ﺍﻟﻠَّﻪَﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﻭَﺫَﻛَﺮَﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻛَﺜِﻴﺮﺍً{)ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ21:(.